深圳侨报记者 谢青芸 通讯员 赖远美 文/图

在光明新区公明办事处李松蓢社区（旧称李松蓢村），至今仍保留着一座古老的宗祠——梁氏宗祠。与其他宗祠不同，这座宗祠不仅是当地梁氏族人缅怀先祖的重要场所，还发生了一段与抗日有关的故事。

宗祠已穿过300多年风雨

在李松蓢社区，穿过一片片民宅，眼前出现一片低矮的古典建筑——梁氏宗祠。颇具古典风貌和建筑气势的宗祠全为青砖砌筑，大道上的青石板间依旧长着青苔，锈迹斑斑的锁环、青苔满布的方砖见证了古宅的沧桑岁月。

守护宗祠的梁氏后人告诉记者，该宗祠初建于清朝中叶，距今已有300多年。其先祖梁元琮及4个儿子梁清佑、梁清祚、梁清真、梁清泰于明朝中叶（1436年前后）从东莞板石村迁来，元琮去世后，清真、清泰举家分别迁到东莞的板湖、宝安县的新陂头生活。原来同居在此的庄、叶二姓，同时迁走。随着清佑、清祚后代不断繁衍增多，村落逐渐形成。那时候，村后小山长满青松，山脚种有许多李树，山前则是大片长满荒草的低蓢地。所以，初时叫松李蓢村。为了顺口，后来才改称李松蓢村并一直沿用至今。

曾有一段抗日光辉历史

推开宗祠大门，只见宗祠为三座宫殿式建筑，前座为大门厅，中座为大厅，后座为神主堂，每座厅堂的顶梁柱为格木或石条打制。三座厅堂，前低后高，厅堂中间两个大天井，地面铺石板。中厅大堂顶上高悬“崇桂堂”匾额，四壁挂满彩画。后厅神主堂上，先祖牌位有序地敬列其上。

庄严肃穆的氛围很容易让人误以为梁氏宗祠仅仅只是一座宗祠，事实上，抗日战争时期，宗祠曾先后多次成为革命根据地。其时，游击队到李松蓢村后，梁氏宗祠成为游击队据点，分别住在大祠堂、老宗祠、朴叟公祠、映枢公厅。队部设在怀容公厅，并在此厅放置印刷机，用来印刷文件书刊。游击队在村里经常给村民上抗日政治课、文化知识教育课并开展文化娱乐活动，增强群众民族抗战意识，组织群众积极参加抗日活动。

1941年前后，游击队在这里组建农抗会、生产会、自卫队，村民梁迟顺担任农抗会、生产会会长，梁亮欢任村长，梁荫枝任文书，梁荫财任自卫队队长，队员有梁锡洪、梁如河、梁大建、梁牛根等人。村农抗会、生产会为游击队提供情报、筹集并运送粮食，宣传和组织群众抗日，自卫队配合游击队参加战斗，抬担架运送伤员。

解放战争时期，李松蓢村成为东江一支队三团的根据地。部队驻扎在村里，对公明乡的国民党政府人员开展政治攻势。

随着时代的发展，如今的李松蓢汇集来自全国各地的来深建设者，曾经发生在梁氏宗祠的故事早已成为历史，但生活在公明的梁氏后人却从来不曾忘记。

每年祭祖时，梁氏后人都会重温那段光辉历史。他们说：“这不仅是梁氏族人的荣幸，更时刻提醒着大家珍惜这来之不易的幸福生活。”

编后语

宗祠记忆亟待提炼

在深圳，一座座宗祠或是藏于热闹街区的某个偏僻小巷，或是藏于高楼背后的城中村，或是藏于某一处巍峨的客家围屋中……时至今日，这些宗祠仍作为供奉先祖、家族祭祀、嫁娶等重要活动场所，仍承载着整个家族的美好憧憬与期待。

不管金碧辉煌、高大雄伟，还是低调朴实、沧桑晦暗，每一座宗祠背后都有一部家族史，厚重而生动，或让人感慨万千，或让人感动流泪。然而，随着城市发展日新月异，路过宗祠的人越来越多，知道宗祠故事的人却越来越少。那些久远的故事渐渐被人淡忘，甚至只有家族的老者们记忆深刻。

在这里，我们的左手是一日千里的现代社会，右手是不可割舍的传统文化。小编希望有关部门能与这些宗祠的后人一同梳理背后的故事，理清家族发展脉络，提炼家族精神。同时，为深圳的传统文化添砖加瓦，并进一步提炼这座城市的精神。（欧阳）