（上接A09版）

作为教育家、学者、科学家，他学贯中西，通过自己的生活和工作批驳了“东方和西方永不相会”的观念；作为爱国者、政治家和人道主义者，他为母校带来了孜孜以求的巨大声誉。

——麻省大学评价凌道扬

中国文化以孔子学说为主流，而孔子之学以仁为本，故中国文化亦可以说以仁为中心。“博爱之谓仁”。中国文化确有独特的优点，发扬中国文化，对世界和平确有绝大的贡献。

——凌道扬获麻省大学荣誉法学博士学位演讲

如今，走进香港中文大学，在运动场旁的崇基门上还刻着1959年凌道扬题写的楹联：“崇高惟博爱，本天地立心，无间东西，沟通学术；基础在育才，当海山胜境，有怀胞与，陶铸人群”， 寄托了他对后世学子求知求学的殷殷希冀，激励着一代又一代莘莘学子。

而在深圳龙岗——凌道扬的家乡，仿佛冥冥之中注定，香港中文大学在此开枝散叶。该大学不仅让学生们接触到了高质量的教育，沟通起了港深之间的情谊，更为重要的是，凌道扬博爱、包容、开放、爱国爱乡、珍视中华传统文化的理念在此得以传承。

中国工程院院士、香港中文大学（深圳）校长徐扬生表示，深圳龙岗正好是凌道扬先生的故乡，所以是非常有意义的巧合：“我们学校后面的山里有一条道，叫凌道扬道；上面规划建一座林，叫凌道扬林；凌道扬林里面，会有一个凌道扬先生的雕像。我们要让世世代代的学生，都能够看到凌道扬先生创办香港中文大学的艰难，以此感谢他对中国传统文化作出的贡献。”

凌道扬毕生奉献于“无间东西、沟通学术”的事业中，为中国之崛起而奋斗，为文化之繁荣而努力，正是用实际行动践行中国传统文化的“博爱之谓仁”。

晚年，凌道扬不论身处何方，唯有祖国、故土、亲情是不变的牵挂。上世纪80年代，凌道扬到上海探望弟弟，见到了改革开放春风吹拂下的中国，自己梦寐以求的祖国强盛、文化繁荣、人民幸福，终于成为现实。这时，记忆深处那间藏满童年往事的老屋，凝聚着浓浓的乡愁，在他的脑海中越发深刻。他对身边同样白发苍苍的弟弟说：“过几年，我再来看你，到时候，我们一起回布吉老家看看。”可是，兄弟二人这一别，竟成了诀别——一同回乡的愿望，此生再无实现的可能。

从近百年前破灭的青岛“理想园”到今日的深圳国家森林城市，凌道扬的森林救国理想早已实现。从艰难处境中创办香港第一所中文大学到香港中文大学（深圳）落户龙岗，凌道扬的爱国爱乡爱传统文化的理念得以弘扬。

乡愁，源于此，最终，也圆梦于此。

家风传承 崇书尚文立家 凌氏人才济济

“香港中文大学楹联中传递崇书尚文的精神，也正是刻在凌氏族人骨子里的东西。”在年逾古稀的凌宏孝看来，伯父凌道扬之所以能取得令世人景仰的成就，除了自身奋发图强，志图远大、崇文重教的良好家风也是一个重要原因。

凌氏家族，百年来遵循“志图远大维系风化，扶植纲常，他日家声丕振，会观兰桂赛春芳”的祖训，家风家训代代传承，成为近现代深圳客家人贡献卓著的典范。凌宏孝表示，布吉凌氏一族自其曾祖父凌启莲起就十分重视教育，其生八子三女，大多在幼童时被送往国外留学。学成归来后，长子凌善元曾开办香港“从谦学校”；六子凌善永是中国最早具有西方经济管理知识的会计师；七子凌善安是当时教育界的“泰斗”，曾任国子监英文老师，教过光绪帝，后任辅仁大学、燕京大学教授；八子凌善芳毕业于耶鲁大学，曾任詹天佑手下广九铁路华段桥梁工程师；其次子、四子、五子在当时皆是商界名人。

至凌道扬这一辈，据凌氏家谱统计，27个后人中有19人先后留学欧美，回国后相继成为各自行业、领域的创始人或缔造者。除凌道扬外，其妹凌筱瑛是新中国第一批妇产科专家，和林巧稚齐名。凌道扬之子凌宏璋是美国马里兰大学终身教授，半导体电路和集成电路专家，被誉为IC之父。

值得一提的是，虽然与凌道扬同辈族人多西渡欧美，学习西方科学文化，但对中国传统文化的坚守一样被深深烙在了基因里。这一点，从凌氏后人的名字便可见一斑。据凌宏孝介绍，其伯父凌道扬一辈为“扬”字辈，再往后分别是“宏”字辈和“文”字辈，“这样的辈分顺序是有特殊含义的，‘扬宏文’，这是凌氏先祖对后人精研并发扬中国优秀传统文化的诫勉”。

（参考资料：《凌道扬传》·刘中国著）